耶穌的廢掉十誡前四條可能是猶太教徒想殺他的原因
說到誡命，其實耶穌有作過修正，但基督徒不肯面對，先看舊約全書上的十誡（出埃及記 第二十章3～17節），其中前四條簡單來說就是獨一上帝、禁拜偶像、妄稱上帝名、守安息日，但查馬太福音第十九章18～19節【他說：什麼誡命？耶穌說：就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母，又當愛人如己。當孝敬父母，又當愛人如己。】馬太福音第二十二章35～40節【內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。】可見，在耶穌重申誡命時，舊約全書的前四條誡命竟被耶穌公開的直接忽略了（柔性廢除？反正耶穌既是上帝的獨生愛子所以當然有權修改嘛！敢有不服者就給我回去信仰猶太教嘛！）為何耶穌不再重申這「獨一上帝、禁拜偶像、妄稱上帝名、守安息日」？網路上查不到哪個傳道人來解釋這個問題（不敢解釋？），他們就只會引用使徒行傳啦、羅馬書或雅各書等使徒書信啦，那些經卷當然會重申那個「前四條」！實際上，耶穌根本是擺明要廢掉那個「前四條」！但還是有基督徒就是要堅持那個「前四條」哪！（例如安息日會就為了標榜守安息日而自立宗派）這在使徒行傳與使徒書信就可看到當時的基督徒其實已發現耶穌廢掉那個「前四條」，所以只好一再的強調來彌補（顯然他們對耶穌不以為然，難怪猶大把耶穌給賣了），尤其是「禁拜偶像」這條，但已是回天乏術，而且有欲蓋彌彰之嫌哪！
所以猶太教徒開始發現耶穌竟廢掉十誡前四條，可能就想殺他，而原本也是猶太教徒的門徒如猶大等人，也因此信仰動搖，就被猶太教教士收買合作謀殺耶穌了！
耶穌有說過的話語，才能算是基督教的教義，耶穌沒說過的話語，又怎麼能算是基督教教義呢？這點連當代使徒也承認哪（真矛盾啊），約翰二書1章9節說【凡越過基督的教訓、不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。】，耶穌既然沒說過那個「前四條」，現代基督徒卻拿那個「前四條」來壓迫佛教徒與道教徒，尤其是「禁拜偶像」這條，這剛好證明了現代基督徒已失去了上帝與耶穌，那是誰來冒充上帝與耶穌指使基督徒作亂呢？除了魔鬼撒但還有誰呢？現代基督徒很可憐，因為教會在耶穌升天後就開始奉聖靈為主為上帝，但又得試驗聖靈是否為真，因早在第一代使徒尚未全部蒙主恩召以前，就有邪靈在活動了，若對聖靈防備而不積極培靈，也就沒有能力可以撐下去了，因為其他宗教的神都有靈力在保佑信徒啊！現代基督徒對聖靈是又期待又怕受傷害啊！
其實，那個「前四條」是上帝給當時的以色列人的，不是給後世的基督徒的，但基督徒自以為「以經解經」卻正好與聖經作對呢！
既然耶穌從未有如此教訓，那無論基督徒再怎麼企圖高舉使徒教訓到達與上帝同等高度也是沒有效力的，基督徒既相信耶穌已戰勝死亡而復活的一舉敗壞了魔鬼黑暗權勢（ 希伯來書2章14節【兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼， 】），所以在耶穌降生前的所有異教偶像也都淨化了，魔鬼都被敗壞了，何況佛教教義與耶穌的教訓可是異曲同工呢，佛教的佛菩薩也從未自稱為上帝，所以佛像並非偶像，只是如同基督教的十字架或鴿子或七燈臺等的「標的物」罷了。
出埃及記 第二十章3～17節：
除了我以外，你不可有別的神。
不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。
不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；
愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
當記念安息日，守為聖日。
六日要勞碌做你一切的工，
但第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；
因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。
不可殺人。
不可姦淫。
不可偷盜。
不可作假見證陷害人。
不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。
