怪了，耶穌何時禁止信徒拿香祭祖？聖經上根本沒有這樣的記載
最近又看到某個北傳佛教徒在南傳佛教的地盤（臉書社團）高唱北傳佛教的本尊，顯然不知道人際關係處理技巧，該位北傳佛教徒應誦過「應以何身得渡即現何身」之類的經文，南傳佛教既非北傳佛教根器，北傳佛教徒實無須在南傳佛教的地盤高唱北傳佛教的本尊，以免徒增對方煩惱。
基督徒對非基督徒也犯下類似錯誤，我也曾在祭祖時親眼看過某位基督徒親戚仍主張基督徒不拿香拜，這些執著實在是無聊透頂。基督徒誤解聖經很多，聖經只有明言禁止猶太教徒拿香拜偶像假神，卻無明文禁止拿香祭祖，但基督教牧者卻胡亂解經，竟禁止信徒拿香祭祖，怪了，耶穌何時禁止信徒拿香祭祖？聖經上根本沒有這樣的記載，基督徒自己回家後不祭祖，沒人知道，但基督徒來掃墓時，不拿香祭祖，那必然導致非基督徒親戚厭惡耶穌基督的福音，我真想質問這些基督徒，到底是傳福音重要呢？還是拘泥於基督教傳統（獻花祭祖）比較重要？獻花祭祖是得救要件嗎？獻花祭祖能討耶穌喜悅嗎？獻花祭祖能得上帝獎賞嗎？若答案都是否，這些基督教傳統如獻花祭祖等等根本是福音障礙啊。
耶穌從未禁止信徒拿香祭祖，使徒們與保羅也都沒有這樣的禁令，保羅本人甚至「為了傳福音」，竟能在「沒律法的人」面前做個「沒律法的人」，基督徒知道什麼是「沒律法的人」嗎？外邦人沒律法對吧？所以，外邦人可拜偶像，保羅本人「為了傳福音」，竟能在外邦人面前就做個外邦人，易言之，保羅本人「為了傳福音」而與外邦人一樣拜過偶像，何況華人只是祭祖，從未將祖先當成上帝或假神。
哥林多前書第九章十九至二十三節記載【我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。】既然如此，當基督徒面向燒香祭祖之人，就應做個燒香祭祖之人，這是為了要得著燒香祭祖之人，甚至，當基督徒面向燒香拜偶像之人，就應做個燒香拜偶像之人，這是為了要得著燒拜偶像之人，如果基督徒不敢如此推論保羅的本意，建議乾脆將所有保羅書信（從羅馬書到腓利門書等等）全都從聖經移出，頂多當成旁經，以免後人不小心又把哥林多前書當成耶穌的教導。
約翰貳書1章9節記載「凡越過基督的教訓、不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。」基督教牧者胡亂解經並擅自發明了許多規條，所以歌羅西書2章22節記載「這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。」但基督徒親戚卻還想拉我去那個「早已越過基督教訓還不自知的宗教團體」呢！更別說基督教到現在還有內部矛盾問題還沒解決呢！
連非基督徒都知道拿香祭祖與宗教無關，純粹就是紀念祖先而已，而墓旁的后土也不是什麼假神，純粹就是表達對於土地的感恩，基督徒就不該盲目的泛宗教化。
