荒漠甘泉之佛耶對照版4月12日
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。」（聖經路加福音四章 1 節）
耶穌被聖靈充滿，但是也被魔鬼試探。試探常帶著它全副力量去尋找一個最近神的人。有人說：「魔鬼有大志」，這句話實在不錯。 他會抓住一個使徒，叫他說他不認得主。
馬丁路得 (Martin Luther) 所受的撒但的攻擊比任何人更多。因為馬丁路得把地獄搖動。約翰本仁 (John Bunyan) 也是如此。
越被聖靈充滿的人，越多受到撒但的攻擊。上帝許可試探臨到我們，因為試探能叫我們得到益處。正如暴風使橡樹紮根更深， 烈火使磁上的油彩更為耐久。
你從來不知道主怎樣護庇你，直到撒但盡力引誘你離開主的時候，你纔會覺得主全能的手緊緊牽著你。── 選
特別的苦難不一定是特別的罪惡的刑罰。有時候反是特別的祝福。上帝有許多銳利的器具，是用以琢磨祂心愛的寶石的；凡是祂所特別心愛的， 祂就常常加以琢磨。── 雷登 (Archbishop Leighton)
我今天願意在這裏作一個見證：我一生的轉變，全靠我主工廠裏的烈火、釘鎚、銼刀、棒杖。── 司布真（C. H. Spurgeon）
對照：
《佛本行集經》卷第二十九云：
T03n0190_p0785c27(00)║「時，魔波旬語菩薩言：『汝釋比丘！今若然者，
T03n0190_p0785c28(01)║由汝未見魔之軍眾。所以者何？我之魔軍，
T03n0190_p0785c29(02)║身著牢固剛[革*卬]鎧甲，手執種種兵戎器仗，
T03n0190_p0786a01(03)║雨汝身上。當於爾時，汝釋比丘！自應速起離此樹下，
T03n0190_p0786a02(00)║來到我所，必當口唱如是言語：
T03n0190_p0786a03(06)║「魔王汝可與我歸依。」汝之比丘！未覺未知我作神通，
T03n0190_p0786a04(01)║是故汝坐彼師子座，作師子吼。汝釋比丘！
T03n0190_p0786a05(02)║但早速起，何須今日口自虛唱作師子吼？』
T03n0190_p0786a06(03)║而說偈言：
T03n0190_p0786a07(00)║「『我有兵馬象等軍， 善解鬥戰諸神將，
T03n0190_p0786a08(00)║身帶鎧甲手執仗， 今汝有命可速馳，
T03n0190_p0786a09(00)║於後求我護甚難， 我雖欲救不可得。』
T03n0190_p0786a10(00)║「爾時菩薩語波旬言：『魔王波旬！四大海水，
T03n0190_p0786a11(01)║及此大地，可移餘處；日月星宿，
T03n0190_p0786a12(06)║可從空中墮落於地；須彌大山，可作百段；
T03n0190_p0786a13(07)║亦可大地及須彌山舉將上天；亦可大地及須彌山覆令顛倒；
T03n0190_p0786a14(00)║可以乾土壅恒河水不聽其流。我今此心，
T03n0190_p0786a15(01)║不可遮制，不可移轉離於此處。
T03n0190_p0786a16(07)║何以故？魔王波旬！如我往昔修行行時，
T03n0190_p0786a17(08)║如我身力禪定戒行種種諸力，如是波旬！若天若龍無有過者、
T03n0190_p0786a18(01)║無有勝者，我以往昔行菩提行，億百千劫，
T03n0190_p0786a19(02)║成就滿足。』時菩薩向魔王波旬而說偈言：
T03n0190_p0786a20(00)║「『淨居諸天是我眾， 智力為箭方便弓，
T03n0190_p0786a21(00)║我今降伏汝不難， 猶如醉象蹋枯竹。』
T03n0190_p0786a22(00)║「時，魔波旬從菩薩聞如是語已，瞋恚增上，
T03n0190_p0786a23(01)║瞋已復瞋遍滿其體，普喚夜叉羅剎等言：
T03n0190_p0786a24(03)║『謂大善將、亂眾、赤眼！汝等速來！將諸山石樹木、
T03n0190_p0786a25(01)║弓箭刀劍、
T03n0190_p0786a26(13)║金剛杵棒槌矛戟槊鈇鉞種種器仗，雨於剎利釋子頭上，悉令墮落如霰而下。』
註：經文裡出現的「汝釋比丘」、「釋子」或「菩薩」皆是指尚未成佛時的釋迦牟尼。經文裡出現的「魔王」、「魔波旬」或「魔之軍眾」皆是指魔鬼。而魔波旬說「汝釋比丘！自應速起離此樹下，必來到我所，必當口唱如是言語：說【魔王汝可與我歸依】 」的意思就是魔波旬迫使釋迦牟尼說出「魔鬼你可給我皈依」這種話，簡單來說就是要迫使釋迦牟尼說出「我可皈依魔鬼」這種話！
心得：
釋迦牟尼即將成佛，但被魔鬼試探與攻擊。試探常帶著它全副力量去尋找一個即將成佛的聖者。有人說：「魔鬼有大志」，這句話實在不錯。 他會抓住一個即將成佛的聖者，叫他皈依魔鬼，這目的當然是為了殺死聖者的靈魂。
釋迦牟尼所受的魔鬼攻擊比當代（約3000多年前）任何人更多。因為釋迦牟尼成佛後自當震動魔界。佛教高僧在修得大成就前也是如此。
越是即將成佛的聖人，就越是多受到魔鬼攻擊。這並非上帝許可試探臨到那些聖者，也不是因為試探能讓聖人得到益處，實際上，那是因為任何聖者在即將證果或成佛時，聖者身上的聖氣會流向親友及生活範圍內的人們，那些人們原本多少都在魔鬼的實質影響範圍內，這聖者在即將成佛時，親友及生活範圍內的人們也會因此有機會聆聽真理而脫離魔鬼掌握，魔鬼當然不爽，所以就想試探聖者或攻擊聖者，當然，魔鬼還是失敗。
